中科治白癜风疗效更显著 http://m.360xh.com/xinwen/3260/56834.html一、《肚痛帖》
唐.张旭
草圣张旭的这个《肚痛帖》，龙飞凤舞，美得眩目。为免大家辛苦认字，就把这草书原文贴出来：忽肚痛不可堪，不知是冷热所致。欲服大*汤，冷热俱有益。如何为计，非於术。
书中的於术，即中草药白术，《神农本草经》：术。味苦温。主风寒湿痹死肌，痉疸，止汗，除热，消食，作煎饵。久服轻身延年，不饥。一名山蓟，生山谷。
二、《夏热帖》
五代.杨凝式
杨凝式是唐末昭宗时进士，先后在后梁、唐、晋、汉、周五代做官，官至太子太保，世称“杨少师”。杨凝式是书法历史上承唐启宋的重要人物。“宋四家”都深受其影响。代表作品有《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》、《神仙起居法》。这个《夏热帖》是杨凝式写的一封信札，也是他唯一的传世草书作品。作品纵23.8cm，横33cm。草书8行，共32字。内容大致是：因天气炎热，送给僧人消夏饮料、酥蜜水，表示问候。
三、《鸭头丸帖》
东晋.王献之
王献之与其父书圣王羲之并称“二王”。此帖为行草书作品，真迹现存于上海博物馆。绢本，纵26.1厘米，横26.9厘米，二行十五字，系王献之给友人的便札。帖文：“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”
鸭头丸是一种药，制作原料有甜葶苈、猪苓、汉防己等，主治水肿，面赤烦渴，面目肢体悉肿，腹胀喘急，小便涩少。
四、《神仙起居法》
五代.杨凝式76岁所作草书纸本，纵27厘米，横21.2厘米。帖文：行住坐卧处，手摩胁与肚。心腹通快时，两手肠下踞。踞之彻膀腰，背拳摩肾部。才觉力倦来，即使家人助。行之不厌频，昼夜无穷数。岁久积功成，渐入神仙路。乾祜元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传。
五、《地*汤帖》
东晋.王献之
又名《新妇帖》，是王献之的草书作品。现存墨迹本是唐人摹本，晚清时期流入日本。帖文：新妇服地*汤来，似减。眠食尚未佳。忧悬不去心。君等前所论事，想必及。谢生未还，可尔。进退不可解，吾当书问也。
地*汤，中医方剂名。出自《圣济总录》卷一五一。具有养血止血之功效。主治妇人气血虚损，月水不断，绵绵不已。及妇人经血不止，颜色不定。
六、《平复帖》
晋.陆机
《平复帖》是传世年代最早的名家法帖，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹。有“法帖之祖”的美誉。帖文：彦先羸瘵，恐难平复。微居得病，虑不衍计，计已为苍。年既至男事复失，甚忧之。屈子杨往得来主，吾云能惠。临西复来，威仪详跱，举动祭观，自躯体之盖如思。识黟之迈，甚执所念，意宜稍之旻伐棠。棠寇乱之际，闻问不悉。
七、《养生论》
南宋.赵构
《养生论》三国嵇康撰，是我国古代养生论著中较早的名篇。一方面，形神相互依赖，彼此影响，养生既要养形，也要养神；另一方面，神主形从，神统御形，形服从于神，养生重在养神。主张形神共养，尤重养神；提出养生应见微知著，防微杜渐，以防患于未然；要求养生须持之以恒，通达明理，并提出了一些具体养生途径。
八、《脚气帖》
北宋.蔡襄
《脚气帖》尺牍，约书于年，纸本，行草书，纵26.9厘米，横21.7厘米，现存于台北故宫博物院。帖文：仆自四月以来，辄得脚气发肿，入秋乃减，所以不辞北行，然于湖山佳致未忘耳。三衢蒙书，无便，不时还答，惭惕惭惕。此月四日交印，望日当行，襄又上。
脚气，在中医看来，脚气是湿脚气，虽是皮肤疾病，但与人体五脏六腑、经络及各器官有着密切联系，所以采用外治方法的同时，应配合中药汤剂治疗。
九、《难得糊涂》
清.郑板桥
乾隆年后，郑板桥所写的“难得糊涂”四个字竟象传单那样被制成各种礼品或是拓片或是作为像章推销。这几个字不仅包含了为人处理的哲理，也不失为修身养生的良方。
十、《食鱼肉帖》
唐.怀素
《食鱼帖》为唐代书法家怀素所书，草书，8行，56字。存世墨迹为摹本。是怀素传世名作书迹之一。帖文：;老僧在长沙食鱼，及来长安城中，多食肉，又为常流所笑，深为不便。故久病不能多书异疏(注：此字左半已破损)还报。诸君欲兴善之会，当得扶嬴也。九日怀素藏真白。
怀素是大和尚，其食鱼非但不悖佛经《大智度论》之理，又顺应人体自然健康之法。
十一、《覆盆子帖》
宋.苏轼
帖文：覆盆子甚烦采寄，感怍之至。令子一相访，值出未见。当令人呼见之也。季常先生一书，并信物一小角，请送达。轼白。
覆盆子，中药。具有益肾固精缩尿，养肝明目之功效。常用于遗精滑精，遗尿尿频，阳痿早泄，目暗昏花。苏轼深谙医道，所以让人多为采摘，以作养颐保健之用。
十三、《龟虽寿》
现代.毛主席
《龟虽寿》是三国时曹操的名篇。毛主席从中看出哲学与养生的关系，此手书《龟虽寿》，曾派人送与林彪，嘱咐其仔细阅读，从中汲其养生知识。
