盖博士白癜风遮盖液 http://baidianfeng.39.net/a_zczz/140117/4328634.html或许有的朋友以为可教性与可塑性概念没有什么区别，其实不然。可塑性是指人有变化发展的潜力，教育能使人改变和发展；而教育是具有方向和目标的活动，人有可教育性，是在可塑性概念基础上进一步说明，人有按照教育所期望的方向目标发生改变和发展的能力。那么，教育所期望的方向目标有什么特点？它是怎样对受教育者发生影响的呢？
如果就内涵来说，“教育”是带价值倾向性的词。前面在介绍我国教育思想传统时，谈到从古代起，我国教育就追求“善”。在许慎的《说文解字》中，也用“善”来解释教育：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”可见“教育”一词的本义在于“使作善”。教育所期望的方向目标的特点是“善”。
不过，教育内涵的“善”是变化发展的。不同时代的教育所追求的“善”，有不同的价值判断。在古代，无论中外，教育追求的“善”，主要是伦理学的“善良”道德。到近代社会后，教育不仅仅满足于使个人道德上“善良”，而且扩充为追求个人的“完善”，即以学生身心充分发展为价值取向。
从近代转变到现代以后，生产与各项事业的社会化进程，大大加速，人们认识到所谓“个性的完善发展”，依然不够“完善”；所以从19世纪与20世纪之交开始，进一步把“人的社会化”列入“完善”范畴，现代教育引导受教育者发展的方向，是追求社会化的“完善个性”。
可见，今日教育追求的“善”已不再限于道德的“善”，而有了多种含义，诸如善良、美好、完善、完满，都可包含在“善”的观念中。当然，在不同社会制度的国家、同一国家中的不同阶级，关于“社会化”、“善”或“完善”的标准和内容是有很大区别的。
但任何时代，国家、阶级的社会现实中，都存在“善”与“恶”的相对状态和趋向，教育并不是青红皂白地适应和满足所有的社会要求，教育所代表的是该社会“善”的趋向，教育意向总是引导受教育者抵拒恶，而选择善，发展善。所以，“使人善”，使人“完善”，这是教育最基本的内涵。
