众所周知，中国是世界上唯一没有文化断代的文明古国。这得益于我们国家从教育兴起时就形成了一系列文化传承机制——私学。中国私学产生于春秋时期，孔子虽非私学的首创者，但以孔子私学规模最大，影响最深，历时余年，在中国教育史上占有重要地位。自此，有教无类的教育思想开始盛行，越来越多的社会底层人士，通过教育实现了人生的华丽蜕变。孔子最喜欢的弟子颜回就是其中一位，作为鲁国没落贵族，颜回保证基本的生活都困难，甚至他的早亡都与营养不良有关。在教育面前，对于每一个人来说是公平的，它的公平在于谁都可以通过努力学习，把知识化为力量。教育又不是公平的，它的不公平在于优质的教育资源并没有实现共享。
孔子讲学鲁迅先生当年弃医从文，是因为他意识到教育兴国的重要性。特别是改革开放以来，随着科学技术的高速发展，发展教育被纳入国家发展战略。以前，我们总是说：寒门出贵子。纵观老一辈的科学家，教育家或者是经济学家不乏是“寒门”出身。但是，越是到了社会进一步发展的今天，我们似乎感觉“寒门再难出贵子”啦。于是，社会各界开始呼吁教育公平，那么我们教育真的公平吗？
寻求教育公平谈到教育公平，我们首先想到的是城乡教育的差距越来越大。本来优质的师资队伍就集中在少数的城市当中，而稀缺的自主招生也被少数城市学校享有。于是，有条件的学生都去城里读书，城里的教学成绩越来越好。而相对生源不齐的乡间学校，成绩越来越差，导致好的老师也削尖脑袋往城里跑。自此一个恶性循环开始，再次拉大了城乡教育的差距，使得城乡教育越来越不公平。从这里来看，我们现在的教育确实存在不公平的地方。当然这个不公平还体现在城市有比较完善的社会教辅机构，让课堂的不足得以校外辅导，让优秀的学生更加优秀。而乡间学校教育唯一来源体现在课堂，难免有所不及。
城乡教育的差距我们的教育不公平还体现在有一些“特权”存在，扰乱教育公平体制。最近比较热议的十六年前山东冒名顶替上大学事件和仝卓通过“某些手段”更改应届生身份事件都告诉我们教育公平离我们还很远。从大家对这些话题的